나의 산골이야기

태풍의 영향으로 동해안에 하루 건너 매일 비가 내리고 있다,

꼭 동남아시아의 우기 때 짧고 강하게 쏟아지는 스콜(squall)처럼, 해가 밝게 비추다가 갑자기 검은 구름이 몰려와 금방 게릴라성 폭우가 쏟아진다, 비는 짧은 시간 동안 엄청나게 쏟아지고 나서 그쳤다가 약 두 시간 정도 지나고 나면 또 다시 비가 내린다,

이젠 우리나라도 동남아시아의 열대성 기후로 변하는 게 아닌가 하는 생각을 하게 된다,

최근 네팔의 북부 히말라야 지역에서 발생한 대규모 홍수, 산사태도 히말라야의 급격한 온난화로 인해 빙하와 암석이 붕괴하면서 엄청난 양의 물과 토사가 하천으로 쏟아져 내려 이러한 초대형 재난을 가져왔다고 뉴스에서 보도하는 것을 보면서, 예전부터 기상학자들이 지구온난화를 경고했는데 최근 자연재해가 훨씬 강해지는 것 같다, 

전세계가 이상 기후 때문에 야단들이지만, 이 모두가 다 인간들이 저지른 자연 파괴의 대가다, 과거 산업화한 많은 국가들이 석탄·석유·천연가스를 대량 사용하면서 많은 온실가스를 배출하였고, 그에 따라 지구의 평균 기온이 상승한 것은 공공연한 사실이기 때문이다,

내가 사는 강원도 산속은 그나마 일반 사람들의 출입이 금지된 곳이라서 쓰레기나 오염이 덜 된 청정지역이기에 개울물도 그냥 마실수 있고, 사람의 손길이 미치지 않는 우리나라에서 몇 군데 남지 않은 자연 그대로의 숲속이다,

9월인데도 날씨가 따뜻하고 비가 계속해서 오니 집앞의 텃밭과 황토방 텃밭, 그리고 산 입구와 영혼의 쉼터에는 잡초들이 무성하게 자라서 내 키를 훌쩍 넘을 정도로 자라서 흡사 장글 속을 헤매며 걸어가는 것 같다, 영혼의 쉼터에 자라고 있는 고사리군도 밀림같다, 다른 과일나무나 꽃나무들이 무성한 고사리 줄기와 잎이 뒤덮는 바람에 햇빛을 못받아서 죽어가고 있다, 

잠깐 동안 비가 그친 틈을 이용해서 낫으로 고사리 줄기들을, 마치 조자룡 장군<삼국지에 나오는 장군>이 큰 칼을 휘두르듯 낫으로 마구 고사리 줄기들을 베어낸다, 베어도 베어도 끝이 없다,

비가 많이 오다 보니 태양광으로 사용하는 우리집 전기가 밧데리가 다 되어서 켜지지 않는다, 그래서 임시로 휘발유 발전기로 전기를 켜고서 사용하는데, 발전기 용량이 7kw여서 휘발유가 많이 든다, 요즘 기름 가격이 너무 비싸서 2시간 정도 켰는데도 발전기의 기름이 다 사용된다,

아~산속에 사는 고달픔이여! 그래서 원시시대로 되돌아가서 촛불을 켜고 전등을 사용하는 것을 포기한다,

그런데 촛불을 켜고 어둠을 밝히니까 운취가 서리고 옛날이 생각난다, 어릴 때는 집에 전기가 없어서 호롱불<호롱에 석유를 채워 거기에 불을 붙임으로써 빛을 밝히는 조명도구>을 켜고 살았는데, 그때는 불편함을 모르고 살았는데, 그때 그 시절로 되돌아간 것 같다,

비가 오니 산속은 밤이 되면 춥다, 그래서 벽난로를 피운다, 큰 통나무와 작은 통나무를 적절하게 넣고서 오후에 불을 피우면 다음 날 아침까지 난로에 불이 천천히 타기에 집안이 훈훈해서 좋다, 처음에는 새로 구입한 벽난로 사용법을 몰라서 금방 금방 타는 통나무때문에 많은 나무들을 사용해야만 했었는데, 나중 벽난로를 구입한 업체에 AS를 요청한 끝에 벽난로를 생산하는 공장장이 우리 산속에 와서 벽난로를 제대로 사용하는 방법을 알려주어서 이제는 나무를 적게 사용해도 하루종일 난로가 불을 피우는 소중한 난로로 변했다,

벽난로에 올해 새로 나온 고구마를 넣고서 군고구마를 만들어 먹으면 최고의 맛이 난다, 솥에서 삶는 것보다 비교할 수 없을 만큼 훨씬 더 맛있는 군고구마가 된다, 저녁 대신 군고구마 세 개 정도 먹으면 저녁 한끼가 해결되고 건강에도 좋은 것 같다,

낮에는 삼척 번개시장의 단골로 다니는 생선회를 파는 곳에서 생선회와 생선회를 뜨고 남은 부산물을 한가득 가져와서 개밥을 끓여서 개들에게 나눠 주었다, 그리고 나 역시 점심으로 생선회를 먹고 나서 남은 생선회로 회덮밥을 만들어서 초고추장을 넣고 비벼 먹으니 최고다, '만원의 행복'이라고 했던가, 만원으로 이런 최고의 맛의 즐거움을 가져오는 게 시골 바닷가에 사는 사람들의 특혜이기도 하다,

다음 주부터는 황토방에서 불을 피우고 잠을 자야겠다는 생각을 한다, 벌써 몸이 근질거리고 기다려진다,

개울 가득히 흐르는 물속에서 목욕을 하고서 뜨근 뜨근한 황토방에서 잠잘 것을 생각하니 갑자기 행복감이 밀려 오더니 온천욕이 하고 싶다, 그래서 비가 오는 빗길을 천천히 달려서 가곡 온천탕에 도착해 온천욕을 하니까 그 동안 쌓였던 피로가 다 풀렸다, 사우나도 하고 온탕과 냉탕을 번갈아 들어가며 약 1시간 30분 동안 온천탕에서 노닐고 나니까 꼭 외국에 여행온 것 같다,

온천욕을 끝낸 후 경치 좋은 가곡 국도를 자동차로 음악을 틀고서 빗길을 천천히 달리니 스위스나 이태리의 시골 산길을 달리는 것 같다, 원덕에서 가곡천을 따라 태백으로 가는 계곡길은 416번 지방도로, 우리나라에서도 드라이브 코스로 아름답기로 소문난 길이다, 자동차로 봄이나 가을에 이 도로를 달리면 꼭 다른 나라에 온 것 같은 착각이 들 만큼 참 아름답다,

행복이라는 건 이런 상태의 이런 상황을 이야기하는 게 아닐까?

그런데 한편으로는 시간이 흐르는 강물처럼, 바라볼 수는 있어도 붙잡을 수 없을 만큼 너무 빨리 지나가서 뒤돌아보면 내 인생의 한 장면이 되어 있다,

과연 내가 이 아름다운 풍광을 언제까지 볼 수 있을까? 빠르게 흘러가는 세월이 다시 돌아갈 수 없는 손가락 사이로 빠져나가는 듯한 안타까움으로 다가오면서 눈가에 눈물이 맺힌다, 가을이 오긴 왔나 보다,

이번에 인테넷으로 아프리카 식물원이라는 아프리카식물전문점에서 사막의 장미라는 나무<다육이과>를 하나 샀는데<64,000원> 크기가 모란시장에서 파는 4 만원 짜리보다 적다,꽃들은 절대로 인테넷에서 사지말아야 한다, 호야도 그렇고 서양란도 그렇다,

거의가 다 사기꾼들이다, 직접 눈으로 보고서 꽃은 사야한다,

혼자서 사는 건 어쩌면 원초적인 본능일지도 모른다는 생각을 하게 된다,

사람이 아무도 없는 산속에서 나 혼자 살다 보니 본능에 의한 어떤 간섭이나 시선의 여부에 관계없이 그냥 나 하고 싶은데로 하면서 살고 있는데, 이게 보통 편안하고 좋은 게 아니다, 

그런데 전기가 고장나서 산속에서 하루 하루를 보내다 보니 완전 원시시대로 되돌아간 느낌이다,

전기가 없는 산속은 라디오도 안되고 핸드폰 충전도 안되니 그냥 1,000년 전쯤으로 타이머신을 타고 원시시대로 돌아가 살고 있는 느낌이다, 물과 불만 있는 시대,,,그래서 마당에 있는 원형 돌 화덕에 통나무를 태우며 내가 아직도 살아 있다는 증거를 모닥불로 징표를 흘린다,

이렇게 나 혼자서 고요하게 자연에 적응하면서 내가 농사지은 채소와 과일들만 먹고 어느 날 조용히 이 세상을 떠나고 싶다,

그래서 가을철에 먹을 배추와 무우 모종을 심으며, 이게 내가 겨울철에 먹을 귀중한 양식이라고 중얼거리면서 정성들여서 하나씩 심는다, 가을이 되었는데도 여전히 날씨는 덥고 여름철 날씨다, 

호야를 좋아하는 내가 지금 키우고 있는 호야만 해도 약 50개가 넘는다, 정자와 평상, 그리고 파고라에서 키우고 있는데, 다 키우기에 자리가 부족하다, 그래서 요즘 더위도 심하고 비가 자주 오기에 다른 일을 할 수가 없어서 비가 그치는 시간대에 호야를 키우는 집을 새로 하나 만들기로 작정하였다,

파고라에 쌓아둔 나무들을 꺼내서 적당한 크기의 길이로 톱으로 자른 후 못과 알루미늄 못들을 준비해서 조립하듯 뼈대를 하나씩 만드는데, 망치질이 서투른 나에게는 철못이 금방 구부러진다, 그래서 스텐 못으로 나무 기둥에 힘차게 박는데, 이게 쉽지가 않다, 

오랜만에 하는 작업인지라 금방 지친다, 땀이 비오듯 그렇게 흐른다, 그러면 집안으로 들어가 샤워를 하고 잠시 휴식을 취한다, 커피도 마시고 박카스도 마시고 레몬 쥬스도 마시며 활기를 되찾아 일을 시작한다, 2시간이면 충분히 끝낼 줄 알았는데, 하루 종일 걸린다,

비를 맞지 않게 하고 눈이나 바람에도 견딜 수 있는 튼튼한 지붕으로 예전에 사두었던 플라스틱 지붕재를 사용하기로 하고, 플라스틱 지붕재 두 개를 서로 연결해서 지붕을 씌우는데, 혼자서 하다 보니 쉽지가 않다, 사다리를 이용해서 힘들게 지붕을 씌우고 튼튼하게 고정시킨 후, 완성된 호야 집을 바라보는데 내가 대견스럽다, 

그런데 20%가 부족하다, 호야 집 지붕이 마음에 들지 않는다, 어떻게 할까 하고 곰곰이 생각해보는데 동남아나 남미의 바닷가 해변에 있는 비치의 파라솔 지붕이 떠오른다, 야자수 잎으로 만든 파라솔 지붕은 시원하고 운취가 있기에, 호야 집도 그렇게 지붕을 만들면 좋겠다는 생각이 퍼득 들었다, 그런데 알다시피 내가 사는 산속은 야자수가 없다, 대신 싸리나무나 선죽<대나무과 작은 대나무>들이 많으니까 이것을 잘라서 낚시줄로 묶은 다음 지붕에 올려 지붕에 덧씨우면 되겠다는 생각을 하게 된다,

그런데 이것 역시 시간이 많이 걸리고 보통 귀찮은 일이 아니라고 판단해 곧 생각을 바꾸었다,

호야 집 지붕이 야자수 잎으로 씌워져 있다고 나 스스로에게 최면을 걸어서 야자수 잎으로 멋들어지게 장식된 지붕을 갖춘 호야 집이라고 상상하면서 생각과 개념을 바꾸니까 멋진 호야 집이 보인다, 야자수 잎으로 덮힌 호야 집에서 꽃을 피운 수많은 호야들이 향기를 풍기며 나를 즐겁게 한다, 

세상의 이치가 그렇다, 같은 사물이라도 생각과 사고를 바꾸니면 다르게 판단되고 다르게 보인다,

대학을 졸업하고 내가 처음 회사에 입사했을 때, 연수 중에 강사가 했던 말이 생각난다,

유리컵에 물이 반 컵이 있는데, 어떤 사람은 "에이 물이 반 컵 밖에 남지 않았네." 하며 불안해하고부정적으로 생각하는 사람이 있는가 하면, 또 어떤 사람은 똑같은 물 컵을 보고 "아직 물이 반 컵이나 남아 있네," 하며 긍정적으로 생각하는 사람이 있다고 하면서, 똑같은 물컵을 보고서 부정적으로 생각하는 사람과 긍정적으로 생각하는 사람은 앞으로 살아 가는 동안 엄청나게 다른 결과를 가져 온다고 했던 심리학 교수의 말이 평생 동안 나의 기억에 남았다,

이런 생각을 하면서 산속의 숲을 바라 보니 지금까지 보았던 숲속이 완전히 다르게 보인다,

벚꽃나무는 벚꽃이 활짝 피어 있고, 매화나무는 매화꽃이 만발하고, 살구나무는 살구꽃을 활짝 피웠다,

이곳이 천국이구나, 그런데 난 이런 것도 모르고 그냥 장님이 꽃 구경하듯 그렇게 헛되게 살았구나 하는 깨달음을 얻게 된다,

그래서 웃는다, 크게 웃는다, 그리고 신이 나서 징을 신나게 두드리고 춤을 춘다,

이번에 새로 만든 호야 집,, 

더워도 이렇게 더운 날은 처음이다,

낮에는 산속도 마당이나 텃밭에 있으면 땀이 흐른다,

더위를 피해  정자에 앉아서 멍하니 있는데, 매미는 우렁차게 울어대고 시원한 바람이 불어온다,

숲속의 그늘은 햇빛이 비추는 마당과 온도가 다르다, 마당은 35도를 가리키는데, 정자 안 그늘은 서늘하다, 

정자에 앉아 있다가 돌로 만든 수조(水槽)에 담가 놓은 수박을 꺼내서 정자에서 먹는데 시원하고 맛있다, 날씨가 더울 때는 과일 중에서 수박이 최고다,

수박을 먹고 나서 지난 달 집 현관 앞에 있는 파고라 옆에 설치한 275L 대형 물통 속에 몸을 담근다, 그런데 이 물통 속이 약 160cm의 높이로 매우 깊어서 물통 안에 들어가려면 나무와 나무 사이에 연결한 대나무를 잡고 들어가기에 아무 문제가 없는데, 물통 속에서 목욕을 하고 나올 때는 여간 힘든 게 아니다, 그래서 스텐 발판을 물속에 넣고서 이것을 이용해 발판을 밟고 나오는데, 물통 속에서 나와서 다시 스텐 발판을 꺼낼 때 매우 힘들다,

그래서 지난 주에 다이소에 가서 5,000원짜리 플라스틱 2층 발판을 사가지고 와서 물통 속에 넣고서 나올 때 사용하니 참 편리하다, 이제는 물통 밖으로 나와서 발판을 꺼내려고 고생할 필요가 없다, 플라스틱이어서 물속에서 떠오른다, 이런 멋진 피서가 또 있을까, 자연의 순환를 헤치지 않고 만든 깨끗한 물통 속에서 나 혼자서 목욕하고, 사색하며 더위를 피하고 있으니 기분이 좋고, 피곤함도 저절로 풀린다,

일하다가 낮에는 뜨거워서 그늘에서 쉬기도 하지만 저녁이 되면 기온이 완전히 다르다, 도심의 온도와 산속의 온도를 비교하자면 5도에서 10도의 차이가 난다, 그리고 밤에는 온도가 20도로 내려가기 때문에 전기장판을 켜고 자든지 아니면 벽난로에 불을 피우고 창문 등 모든 문을 다 닫고 자야 한다, 특히 새벽이 되면 기온이 뚝 떨어져서 추워서 잠을 잘 수가 없다, 두툼한 이불을 덮고 자야 한다, 

산속 집에서는 에어컨이나 선풍기가 필요없다, 어떻게 이런 다른 세상이 존재하는지, 점점 내가 사는 산속이 귀중한 보물처럼 생각되어진다, 요즘 이상 기후로 인해 우리나라 뿐만 아니라 일본과 중국도 더위 때문에 야단이라고 한다, 한 마디로 전 세계가 펄펄 끓어오르고 있다, 8월 초에 유럽으로 여행을 갔던 내 친구는 날씨가 40도로 올라갈 정도로 더워서 죽는 줄 알았다고 한다,

올 여름은 도시에 사는 많은 사람들이 동해안으로 피서를 온 모양이다, 속초를 거쳐 동해와 삼척, 내가 사는 장호항과 그 아래에 있는 울진까지 피서객으로 만원이다, 도시 사람들은 바닷가가 피서하기에 좋다고 생각하는 모양인데, 이건 착각이다, 동해안 바닷가도 뜨거운 태양 때문에 모래사장이나 그늘에 앉아 있어도 땀이 흐른다, 그래서 바닷가에 사는 사람들은 바닷가로 피서를 가지 않고 산에 있는 계곡으로 피서를 간다,

올해는 정말로 이상한 기후의 한 해다, 곧 9월이 되는데, 날씨는 덥고 비는 이틀에 한 번 꼴로 내린다, 그리고 비가 한번 내렸다 하면 게릴라성 폭우로 엄청난 소낙비가 하루 종일 내린다, 그러다 보니 임도 곳곳이 망가져서 자동차가 다니기에 위험하다, 그리고 절벽에서는 바윗돌이 떨어져서 길을 막곤 한다, 비가 많이 올 때는 삽으로 물길을 내주는데, 그렇게 하지 않으면 임도길이 망가져서 엉망이 되기 때문이다, 산속에 살면 이런 일도 내가 해야 할 일이다,

아마 올해는 능이버섯과 송이버섯이 많이 나올 것 같다,

숲속을 걷다 보면 온갖 종류의 버섯들이 많이 나와 있는데, 식용인지 독버섯인지 정확이 몰라서 먹지 않는다, 내가 확실하게 알고 있는 버섯들만 채취해서 국에 넣어서 먹는다,

날씨를 보면 여름철인데, 과일나무들을 보면 가을이다, 배와 사과가 말벌들의 공격으로 많이 상했다, 그래서 배와 사과에 과일 봉지를 씌워 두었다, 또 배나무와 사과나무 밑에 퇴비 대신 경동시장에서 가져온 한약 찌꺼기를 듬뿍듬뿍 끼얹어 주었다, 배와 사과를 수확하게 되면 훨씬 더 맛이 있을 거라 기대된다, 

그렇게 무성하게 자라던 토마토가 계절이 바뀌게 되니 더 이상 열리지 않는다, 다음 주에는 토마토를 싹 뽑아내고 무우와 배추를 심을 생각인데, 날씨가 더워서 일하는 게 힘들다,

이제 곧 여름과 이별해야 하는가 보다, 내년에 또 다시 만나겠지만, '인생 한 치 앞을 모른다'는 말처럼 내년에는 내가 어떻게 변했을지 걱정된다,

항상 계절이 바뀔 때마다 시원 섭섭하고 아쉬움이 남는다,

가을 어떻게 맞이해야 할까, 

고향이 함양인 나는 남계서원에 처음 가본다.

통영에서 아침 식사를 마치고 서울로 올라가기 전에 방문하리라 마음 먹고서 함양군 수동면에 위치한 남계서원에 들렀다.

내 고향에 있으며 2019년 유네스코에 등재된 세계적인 문화재를 보러 가보지 않는다는 것은 고향에 대한 모독 같기도 해서 천천히 네비에 의존해 가는데, 함양 읍내에서 약 15분 정도 걸렸다. 

남계서원은 일두(一蠹) 정여창의 학문과 덕행을 기리고 지방민의 유학 교육을 위하여 1552년(명종 7년) 개암(介庵) 강익(姜翼)에 의해 창건되었으며, 1566년(명종 21년)에 나라에서 ‘남계(蘫溪)’라는 사액을 내려 공인과 경제적 지원을 받게 되었다.

그리고 정유재란(1597년)으로 불타 없어진 것을 선조 36년(1603년) 나촌으로 옮겨 지었다가, 광해군 4년(1612년)에 옛 터인 지금의 위치에 다시 지었다. 남계서원은 경사의 지형 조건을 활용하여 앞쪽 낮은 곳에는 공부하는 강학 공간, 뒤쪽 높은 곳에는 사당을 두어 제향 공간을 이룬 전학후묘(前學後廟)에 배치를 하였는데, 서원의 독창적 건축 배치 형식의 기준을 마련하였고, 이후 건립되는 서원들의 전형이 되었다.

영주 소수서원에 이어 두 번째로 세워진 함양 남계서원은 1868년 흥선대원군의 서원철폐령에도 훼철되지 않고 남아있던 47개 서원 중 하나이며, 경남 유일의 존속 서원이다. 

안의에서 함양으로 가는 중간에 지곡면사무소가 있는 지곡면 개평마을이 있다. 이곳에 조선시대 성리학의 대표적인 인물인 일두 정여창 선생의 고택이 있다. 우리가 조선시대 학문과 문벌의 양반을 평할 때 흔히 ‘좌안동 우함양’이라는 말을 하는데 우함양의 대표적인 사람이 바로 정여창이다.

정여창(1450~1504)은 성리학의 대가로서 사서오경과 사기에 통달하였고,점필재 김종직 선생의 문하에서 한훤당 김굉필과 함께 도학의 진수를 밝힌 도학자이다. 또한 사상가로서 지행일치(知行一致)를 실현한 실천 유학자였으며, 조선시대 5현<五賢, 성리학적 도리를 터득하고 실천한 김굉필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황을 지칭한다> 중 한 명이며, 문묘(文廟, 공자를 모신 사당)에 위패를 모신 동국 18현< 신라·고려·조선 시대에 걸쳐 국가의 최고 유학자로 인정받아 성균관·문묘에 종사(從祀)된 18인의 집합을 말함> 중의 한 명이다.

1494년 안음(현재 안의면) 현감으로 제수(除授)되어 현감으로 있는 동안 백성을 위한 왕도 정치를 펼쳤으며, 저서로 일두집(一蠹集)이 있다. 그러나 무오사화<1498년(연산군 4년) 성종실록을 편찬하는 과정에서 김일손이 제출한 사초와 그 안에 포함된 김종직의 조의제문을 문제 삼아, 사초 작성에 관여한 인사와 김종직 문인, 그리고 그들을 비호하던 대간 관원들을 처벌하기 위해 연산군이 일으킨 사건>에 연루되어 함경도 종성에 유배되어 그곳에서 타계한 후 갑자사화<1504년(연산군 10년)에 연산군의 친어머니 폐비 윤씨와 관련하여 많은 선비가 숙청된 사건> 때 부관참시(剖棺斬屍, 무덤을 파고 관을 꺼내어 시체를 베는 행위)되었다. 이후 중종반정으로 복관이 되어 의정부 우의정에 추종되었고, 1575년에 선조 임금이 '문헌(文獻)'이란 시호를 내렸다.   

정여창을 모신 서원은 전국적으로 9곳에 이른다고 한다.

내 고향 함양은 옛부터 안동 못지 않은 오래된 선비의 마을, 양반 고장으로 손꼽힌다. 그래서 동네 곳곳에 정자와 서당이 있으며, 오래된 한옥 가옥들이 많이 있다. 특히 일두 정여창의 고향이자 500여 년이 훨씬 넘는 역사를 자랑하는 개평마을에는 일두 고택을 중심으로 마을 곳곳에 유서 깊은 고택이 남아 있는데, 마을길 구석구석을 둘러보노라면 기품 있으면서도 수수한 시골 인심이 느껴지는 포근한 시간을 즐길 수 있으니, 꼭 한번 방문해보시기 바랍니다.

강당,,경(敬)과 논(論)을 연구하고 학습하는 곳으로, 명성당(明誠堂)이라고 한다, 

사당,,성현의 위패를 모시고 제향을 올리는 곳

남계서원 옆에 위치한 한옥 스테이,,

오늘이 처서<處暑, 24절기 중 14번째 절기로, 여름이 지나면 더위도 가시고 신선한 가을을 맞이하게 된다는 의미로, 더위가 그친다는 뜻에서 붙여진 이름이다, 양력 8월 23일경이다>라는데, 며칠 전부터 장마 때처럼 매일 비가 온다, 비가 내릴 때는 흡사 큰 양동이로 물을 쏟아붓는 것처럼 거세고 많은 비가 내린다,

비가 매일 오니까 집안에 있는 퓨즈<fuse, 과전류 보호 장치의 하나로 과부하 전류를 자동적으로 차단하는 부품> 박스의 차단기 하나가 고장이 나서 전기가 들어오지 않는다, 그래서 원덕읍에 있는 전기 상점에서 차단기 두 개를 사가지고 집으로 돌아오는데, 비가 엄청나게 쏟아진다,

차창 앞이 보이지 않고 자동차는 마치 물속을 지나가는 것처럼 임도가 물속에 잠겨 있다, 몇 년 전 태풍이 왔을 때 이랬었는데, 걱정을 한 가득 안고 조심스럽게 운전하며 간신히 집으로 돌아왔는데, 개울은 많은 비로 인해 엄청 불어났다,

새로 구입한 차단기를 전기 가게의 사장이 설명해준 대로 설치하려는데, 잘 안된다, 그래서 자세히 차단기를 보면서 기존에 설치한 차단기의 나사를 하나씩 풀고서 다시 새로 산 차단기로 고정시킨 후 차단기 스위치를 올리니까 전기가 집안에 들어온다, 낮인데도 비가 많이 오니까 집안이 캄캄하다, 

그런데 차단기 하나가 누전이 되었는지 라디오와 연결된 전기선이 들어오지 않아서 라디오 전원이 들어오지 않는다, 그래서 그냥 놔두고서 소파에 앉아 있는데, 전기가 없는 집은 여러 모로 참 불편하다,

잠시 후 베란다로 나가서 비가 쏟아지는 정자로 향했다, 정자에 앉아 빗소리를 들으며 비 구경을 하는데, 낮인데도 캄캄하다, 가끔씩 '우당탕탕' 하며 번개치는 소리와 함께 번개 빛이 순간 어둠 속에서 산속의 풍경을 밝은 조명이 비추듯 환하게 비춰 주는데, 참으로 기묘한 풍광이 아닐 수 없다,  

마음이 차분해지고 내가 지금 살아 있는지 혹은 죽어서 이런 풍경을 보고 있는 건지 분간되지 않고 지금의 시간을 잃어버린다, 비를 바라보는 것만으로도 다른 세상에 여행을 온 것처럼 신기하고 행복해진다,

거센 비는 3시간 동안 내리다가 멈춘다, 그리고 다시 이슬비가 내리다가 멈축고 곧 태양이 나온다, 참 변덕스러운 날씨다,

장마가 지나간지 오래 되었는데, 이런 현상이 4일 동안 매일 일어난다, 

집 마당에 두 그루의 마로니아가 있는데, 나무 열매가 익어서 땅으로 떨어진 것을 보고 가을이 왔음을 느끼게 된다, 

마로니아 열매는 알밤처럼 생겼지만 독성이 있어서 먹지를 못한다, 매일 수십 개의 열매가 땅에 떨어져 있는데, 이 열매는 쥐들도 먹지 않는다, 

다음 날 아침, 집에서 호야와 양란 분갈이를 하고 있는데, 큰 포크레인이 산 위에서 내려오는 소리가 들린다,

작은 포크레인은 이런 소리를 내지 않아서 임도를 바라보니까 20톤짜리 큰 볼보 포크레인이다, 이 포크레인은 작년과 올해 내가 사는 산속을 지나서 산 정상 부근에 임도를 새로 만들고 있는 중이다, 2년 동안 매일 아침 일하러 내가 사는 산속 집앞을 지나서 올라가고 내려가고 하는 내가 잘 아는 포크레인 기사이다,

포크레인을 세우라고 손짓을 하고서 기사한테 왜 벌써 내려오느냐고, 공사가 끝났느냐고 물으니까, 공사가 끝난 게 아니고 몸이 아파서 내려간다고 하면서 앞으로 자기 대신 다른 포크레인 기사가 와서 일할 거라고 말한다, 그러고 보니 포크레인 기사의 얼굴이 노랗다, 좀 걱정이 되면서 앞으로 못볼 거라 생각하니 마음이 좋지 않다,

포크레인 기사에게 부탁할 게 있다고 하면서 임도 길 옆에 세워둔 바위를 집 입구로 옮겨 달라고 하였다, 바위를 놓을 자리를 지정해주니까 포크레인 기사가 큰 바위를 쉽게 운반하여 놓고서 포크레인으로 쾅쾅 내려치니까 임도 땅이 흔들린다,

난 고맙다고 말하며 포크레인 기사와 이별했는데,,,참 넌 잔인한 넘이다, 그래 아프다는 사람에게 그렇게 일을 시켜야 하느냐고, 나 자신을 책망한다, 그러나 한편으로는 지난 번에 영혼의 쉼터 입구 맞은편에 큰 바위돌을 운반해 달라고 포크레인 기사에게 미리 30만원을 주었기에, 이번에 이별하면 30만원을 그냥 날리는 게 아니냐고, 내가 뭐 자선 사업가도 아니고 잘한 일이다, 라고 속으로 말하면서, 바위돌에 새기고 싶은 글이나 생각하자고, 하며 바위돌을 바라보니 대문 겸 집 입구에 있는 장식돌이 이쁘다, 이제 매일 아침 저녁으로 바라보면서 나와 함께 할 것이고 내가 죽고나서도 이 바위돌은 이곳에 앉아 있겠지,,,

이 바위돌에 이끼를 입혀서 멋있게 옷을 입혀야겠다고 마음먹었다, 

요즘은 유독 맛있는 음식이 먹고 싶어서 여행을 떠난다,

서울 도심에도 여러 종류의 맛집들이 있지만, 이런 맛집에서 식사를 하려고 하면 1시간에서 2시간씩 기다려야 한다, 겨우 음식을 먹을 수 있는 경우가 많다, 특히 나 혼자서 음식을 먹으려고 하면 종업원의 눈치를 보면서 식사를 해야 하니 참 불편하다,

그래서 지방으로 여행 시 유명 맛집이나 숨어 있는 맛집을 찾아가는 게 여행의 목적이 되기도 한다,

통영에서 함양을 지나 서울로 올라오는 길에 점심 시간이 훌쩍 지나서 <15시경> 충북 영동에 있는 민물고기 어죽 잘하는 집을 찾아갔다, TV조선 프로그램 허영만의 '백반기행'에도 나온 민물고기 집이다, 난 강원도 산속에 살기에 강원도는 어죽이나 민물 매운탕을 하는 집이 드물기 때문에 며칠 전부터 유독 어죽의 맛이 그리웠다,

그런데 영동에 어죽을 하는 가게들이 많이 있는데, 정말 맛있는 집을 찾기가 쉽지 않다, 그래서 인터넷으로 검색하거나 Chat Gpt에서 추천한 유명 맛집들을 찾아가는데, 그럴 때마다 핸드폰의 중요성을 실감하게 된다, 이젠 핸드폰 없이는 살 수 없을 정도로 생활의 필수품이 되었다, 

오후 3시인데도 식당 안에는 손님이 10명쯤 있다, 

어죽과 도리뱅뱅이를 하나씩 시켜서 맛보는데, 어죽이 참 맛있다, 혼자서 어죽과 도리뱅뱅이를 다 먹고 나서 기분 좋게 식당을 나왔다, 다음 번에도 어죽이나 매운탕이 먹고 싶을 때 이 집을 찾아야겠다고 결심하고서, 주인장한테 점심 때도 매운탕을 먹을 수 있느냐고 물으니까, 점심 때는 어죽 손님 때문에 바빠서 오후 2시 이후에 가능하다고 하면서, 손님이 적은 시간대에 오라고 말한다,

금산에서 영동 방면으로 아름다운 강을 따라 약 30분 정도 가면 도로 옆에 있는 맛집이니, 화려하고 멋지게 꾸며 놓은 청산식당에 가서 어죽 한 그릇 드셔보시기를 추천합니다, 실망하지 않으실 겁니다요,

<청산식당>

주소: 충북 영동군 양산면 금강로 815 

전화번호: 043-742-2203